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桃花石上书生

相见无杂言,但道桑麻长

 
 
 

日志

 
 

一条关闭自己眼睛的道路  

2010-05-27 14:31:07|  分类: 紧急逃跑洞 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哎,不知道该怎么评论这样的书。一开始是无语,再接着很多词在我脑子里纷纷爆裂开来。神怪。妖异。晕乎。真假莫辨。文本的扑朔学。想象力的漩涡。奥特曼大战外星人。谜团很多的侦探小说。一封写给怪兽的情书。
  
  《畜界,人界》是一部无法归档的作品,它融合了笔记、文论、诗歌、幻想、文献、注释等多种因素,你可以从上述因素中的任一展开阅读,也可以随便翻开一篇开始读,并随便读到哪里。它充满了不确定,好像读着读着就会从你手里流淌掉,又好像读着你就会梦游,或者你也无法确定作者是不是在梦游的状态之下写出了这样的文本。
  
  唯一可以确定的是,这本书难以助你增长普通意义上的“知识”。你会了解到“细鸟”喜爱栖息在女子身体的幽微之处、埃及的猫由于迷恋火而自焚、水老虎是亚历山大大帝所变、蠹鱼三次在装帧漂亮的典籍里吃掉“神仙”这个词就会变成通灵虫、通往中国的漫长海路上有许多怪物,可是这又有什么用处呢?再说这些知识的来源非常可疑,你要真信他了,你就傻了,钟鸣自己坦陈:“我随笔写作的一些特征是挪用典籍、穿插附会、把所指能指引入图像社会学,而不单是符号,在文学看来,是比喻,但我不认为仅仅是类比。它包含许多因素,冲突的、自相矛盾的、神秘主义感应的、甚至宿命的等等。”
  
  撇开以上对普通读者如我不友好的专有名词的浮沫,浮沫之下,确实是钟鸣熬的一锅汤,他精挑细选上好的原料,小火慢煨,这汤多清澈、多鲜浓、多热乎啊。它会让你联想起乡下外婆煲的火腿汤,还有外婆讲的故事,外婆讲故事也是七扯八扯,海阔天空的,可是由她娓娓说出,那就活龙活现、万物生长啦。 其实七扯八扯的故事,也不一定就比一本正经讲出的道理更加没道理,也不一定就与现实更加脱节,要不然,为什么钟鸣的书曾被认为是讽谏时事、“有影射倾向”并被禁掉呢?
  
  第222页上引用托勒密:“地理学是我们对地球上一切已知的部分以及其上存在的一切事物作线的描述。”这句的真伪故且不去考证,就假定是真的吧,以之反向定义《畜界,人界》,这本书正是“反地理学”的:地球上未知的部分、不存在的事物,而且其描述呈非线性——如果你想为这种创作找一个源流,你可以找到的也绝非一个线索,而是很多很多的线头……这也很像外婆讲故事。有的故事是祖祖辈辈流传并传讹的,有的故事是她现编造的,有的故事是村里人在田边地头说的……七扯八扯的,都扯到了一起,就缝成了一个故事的百衲被。这被子巨大,厚重,有五千年太阳晒过的味道,但也如想象力般轻软。
  
  《在卡夫卡的动物园里》是为这个新集子新写的一篇,第一句是:“卡夫卡曾对人说过:我的小说是一条关闭自己眼睛的道路。” 这句话很有意思,因为道路只可以连通,而不可以拿来“关闭”任何东西,可这是个典型的卡夫卡式谬误,很容易直达其所指,因为你立刻就明白关闭眼睛就是打开另外的感官包括心的意思。
  
  第20页说卡夫卡:“在马戏团里,他老是坐在很后面的位置,便于观察,谨防过分感动。”我觉得这也是钟鸣写作的视角和态度。不知道为什么,我被这句话深深感动了。
  
  
  
  
  
  Ps,在写这篇书评之前,我还特地搜索了一下诗人钟鸣的个人经历。说实话,“诗人”一词已经被妖魔化这麽多年了,所以我生平最怕的事情之一就是遇到诗人,尤其我很怕看到一个诗人中年之后境况窘迫、喋喋不休、陷于自己的泥潭而变得坐井观天。所以,我很惊讶又很欣慰地看到,诗人钟鸣成功转型为收藏家和文物商人钟鸣,他是三星堆玉器收藏的大户,他被称为南方最重要的玉器收藏家,甚至还策划成立了一个博物馆。这种骄人的成绩,和他的写作是一脉相通的。这真是一个少见的成功,无论从哪种意义来说!
  
  还有P408说到翟永明的待友之道:“她不时对我有所馈赠,使兜里只揣有饭票和角子钱的我,能买下所需的书籍,每每出国,也会给我带些书回来——她比别人更了解我是个书虫。”这一段挺感人的,朋友之间当如是。翟姐有女侠风范。
  
  Ps2 序言长得令人发指,几乎是钟鸣本人的三十年诗歌心灵史。如果你对诗歌没有很大兴趣就可以跳过去,不影响阅读正文。跋则是理解全书的一把钥匙。
  Ps3我觉得书里面还是有一些缺陷的,比如“中世纪”,读到的时候老觉得硌,因为“中世纪”并不单单指的一千年时间,它是欧洲地理范围之内、尤其是西欧的一千年。中国绝对没有这个“中世纪”,钟鸣把这个概念扩大到中国是不妥当的。

一条关闭自己眼睛的道路 - yuanyuan - 桃花石上书生

 

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